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Ilse Nagelschmidt Sven Neufert Gert Ueding (Hrsg.) - PDF Kostenfreier Download

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Hochhuth will durch seine Dramen den Zuschauer aufklären und dadurch verändern. Er verbindet diese Tradition mit dem kritischen Bewusstsein der Aufklärung und einer modernen Auffassung des Theaters als historisch inspiriertes Handlungs- und Haltungsexperiment. Damit beharrt Hochhuth als einziger unter den führenden Dramatikern unserer Zeit auf der sozialen Verbindlichkeit des Theaters, auf seiner Verantwortung gegenüber einer Wirklichkeit, in der Demokratie, Freiheit und Gerechtigkeit zu entleerten Spielmarken der politischen Propaganda verkommen zu sein scheinen und das Publikum seine selbstverschuldete Unmündigkeit lieben gelernt hat.

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I n der Tradition eines Lessing, eines Diderot scheut Rolf Hochhuth sich nicht, Themen des Tages dramatisch zu bearbeiten, Tabus zu brechen, menschliche Verbrechen und mensch liches Versagen beim Namen zu nennen und somit die Angelegenheiten der Öffentlichkeit auf das Theater zu fokussieren, um sie dort illusionslos zu verhandeln und das Publikum nicht nur durch kurzweilige, harmlose Unterhaltung abzulenken.

Brigitte Knott-Wolf Redaktion: Dr.

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Ettore Ghibellino Die Tagung wurde u. Ilse Nagelschmidt Wessis in Weimar.

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Ein neuer Inszenierungsansatz? Das Schreiben Hochhuths und insofern bildet er keinen Ausnahmefall in der literarischen Nachkriegsgeneration lässt sich von der nationalsozialistischen Diktatur und ihrer Negation des Individuums und seiner Würde herleiten. Tief erschüttert von einem System, in dem zeittypisch der Begriff Individuum nur noch denunzierend als Berufsschelte verwendet Hochhuth26 worden sei, wird dem Autor Literatur zu einem widerständigen Plädoyer für den Einzelgänger ebd.

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Sotera Fornaro Sassari lenkt in ihrer Auseinandersetzung mit der Erzählung Die Berliner Antigone die Aufmerksamkeit auf eine frühe und zentrale Darstellung des diktatorischer Macht schutzlos ausgelieferten Einzelnen, deren biographischen Hintergrund sie transparent macht.

Der Wert individueller Entscheidungen werde hier wie bei Sophokles problematisiert.

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Die Insistenz auf der Rettung des Individuums in der literarischen Darstellung, die für Hochhuth zur Rettung des Menschen Hochhuth schlechthin wird, lässt den auf der literarischen Bühne auftauchenden Hochhuth und seinen fulminanten Erstling Der Stellvertreter als einen Anachronismus erscheinen.

In der Wurstelei unseres Jahrhunderts [ ] gibt es keine Schuldigen und auch keine Verantwortlichen mehr.

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Alle können nichts dafür und haben es nicht gewollt. Dürrenmatt59 Diese in der Schrift Theaterprobleme formulierte Einsicht Friedrich Dürrenmatts bleibt für dessen Ästhetik nicht ohne Konsequenzen. Hier konvergieren Analyse der Zeit und dramatische Form.

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Drei Jahre später rollt Clov in der deutschen Erstaufführung von Fin de partie den Menschenstummel Ham in die Mitte des Raumes Anthropozentrismus als bittere Parodie dessen, was vielleicht einmal möglich war. Max Frisch belebt in Anlehnung an Bertolt Brecht, doch sehr viel skeptischer 3, die Parabelform und tritt öffentlich für eine Dramatik der Permutation Frisch b, ein, die den Irrglauben, es gäbe die klassische Situation, wo meine Entscheidung schlechterdings die Fabel entscheidet ebd.

Die meisten deutschsprachigen Geschichtsdramen nach begegnen der Herausforderung der Geschichte nicht mehr durch eine figurenzentrierte Dramatik. Der Akzent verrückt sichtlich von der Darstellung von Geschichte zur Zitierung von Darstellungs- und Deutungsmustern, den Konstitutionsbedingungen von Geschichte als Erzählung also, zu denen viele Dramen auf einer Metaebene Stellung beziehen.

Das welthistorische Individuum wird demontiert. Mit dem Grad der Selbstreflexivität dieser Dramatik geht eine Depotenzierung der dramatis personae einher.

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Hochhuths Schreiben ivan podgorny binäre optionen sich aus einer Opposition gegen den Zeitgeist der sechziger, speziell der achtundsechziger Jahre, als man ihm seine obsolete Dramaturgie unter dem Hinweis vorhielt, der einzelne habe doch gar nichts mehr zu melden Rauscher Die im Rahmen dieser 12 15 Tagung des Öfteren herangezogene Kontroverse mit Adorno 4 ist ein eindrücklicher Beleg für Hochhuths Auflehnung gegen den in die Analyse anonymer ökonomischer und ideologischer Strukturen verfangenen marxistisch ivan podgorny binäre optionen Zeitgeist der sechziger und siebziger Jahre.

Explizit verhandelt wird ihre Reichweite u.

Die zunehmende Entmächtigung des Individuums in einer globalisierten Arbeitswelt werde auch in Hochhuths jüngeren Dramen wie Wessis in Weimar und McKinsey kommt vorgeführt und müsste, so Bernd Hamacher Hamburgin der Konsequenz dazu führen, eine individualisierende Dramaturgie, die auf die Geschichtsmächtigkeit einzelner Handlungsträger setze, zu ivan podgorny binäre optionen. Um dennoch in Zeiten sich anonymisierender Entscheidungsprozesse an der Individualisierung von Geschichte festhalten zu können, suchten Hochhuths Dramen Anschluss an mythische Rollenmuster.

Inwiefern bei Hochhuth das Individuum selbst zum komplexitätsreduzierenden Mythos wird, untersucht Hamacher u. Faust, dessen Mythisierung des Bösen Hitler als Teufel er für gefährlich hält.

In Hochhuths Stück sei der personifizierte Tod traditioneller Totentänze obsolet geworden angesichts der Möglichkeiten der Massenvernichtung. Die Verwendung des Totentanzgenres löse die in Sommer 14 aufscheinenden Widersprüche zwischen individueller Verantwortung und der Ohnmacht des Individuums nicht auf, sondern stelle sie aus.

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Wie einzelne Beiträge dieses Bandes also zeigen, wird es auch für Hochhuths Dramen immer schwieriger, das Individuum als eine unbeschädigte Kategorie zu verteidigen. Angesichts der Globalisierung, aus der eine schier unüberschaubare Interdependenz von Akteuren und Institutionen resultiert, 13 16 bedeutet die Insistenz der Dramatik Hochhuths auf der Verantwortung und Schuldfähigkeit Einzelner mehr denn je zuvor ein Sich-Querstellen zum Zeitgeist und zu vorherrschenden Analysekategorien.

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Dieses Sich-Querstellen, das zu einem Sitzen zwischen allen Stühlen führt ekann als ein Markenzeichen nicht nur der Dramatik, sondern auch der Essayistik und Lyrik Hochhuths bezeichnet werden. Wirkung: Theater als politisch Anstalt? Den Skandal um das Drama Der Stellvertreter apostrophiert er nicht als einen Theaterskandal, da es weniger ein Skandal im Theater als vielmehr ein Skandal durch das Theater gewesen sei, der sich relativ schnell vom Stück und seiner Aufführung gelöst habe.

In einer für die Dramatik der Nachkriegszeit einzigartigen Form versteht es Hochhuth, das Theater zu einer politischen Anstalt insofern zu machen, als es zum Ausgangspunkt von öffentlichen Kontroversen, Rücktritten und konkreten politischen Aktionen wird.

Dieser Eingriff in die Zeitgeschichte Hinck begann mit dem Drama Der Stellvertreter, dessen Aufführung nicht nur innerhalb kürzester Zeit mehr als Besprechungen, sondern auch Demonstrationen und eine kleine Anfrage im Bundestag nach sich zog. Februarin dem in einer kurzen Textpassage die zweifelhafte Gesinnungstreue des furchtbare[n] Juristen Hochhuth62 Filbinger zur Sprache kommt.

Infolge einer von Hans Filbinger selbst entfachten juristischen Auseinandersetzung wurde er in seiner damaligen Funktion als Ministerpräsident Baden-Württembergs untragbar und von der Stuttgarter CDU zur Demission gezwungen. Das erst ein Jahr später erscheinende Drama Juristen hatte es in der öffentlichen Wahrnehmung schwer, mit dem ein Jahr zuvor stattgefundenen Theater in der Villa Reitzenstein zu konkurrieren, dem Amtssitz des badenwürttembergischen Ministerpräsidenten.

Gleichwohl ist es nicht dem Geltungsdrang eines Dramatikers zu verdanken, der nun schnell das Stück zum Filbinger-Sturz nachliefern wollte, wie Hellmuth Karasek in seinem Verriss im Spiegel Oktober schrieb, sondern basierte auf Vorarbeiten des Autors vom Anfang der er Jahre: Juristen ist also nicht die Ausnutzung des Filbinger-Falles, sondern dessen Begleittext.

In seinen Szenen aus einem besetzten Land, so der Untertitel von Wessis in Weimar, werden dem Zuschauer vor allem die ostdeutschen Folgen für das Agieren der westdeutschen Treuhandanstalt vor Augen geführt. Ilse Nagelschmidt Leipzigdie einleitend einen Überblick über die literarischen Spiegelungen der Wende in der deutschsprachigen Literatur gibt, hält Hochhuths Wessis in Weimar aus zwei Gründen für eine Besonderheit: Zum einen widme sich hier ein westdeutscher Autor der Wiedervereinigung, die bisher dominant von ostdeutschen Schriftstellern thematisiert worden 15 18 sei, zum anderen sei Hochhuth von wenigen Ausnahmen B.

Schleef abgesehen der einzige, der diesen epochalen Umbruch und dessen Folgen für das Individuum auf die Bühne gebracht hat. Entgegen der in Literaturkritik und Forschung dominanten Lesart von Wessis in Weimar als Beitrag des Dokumentartheaters, der zu dem Vorwurf führte, Hochhuths Botschaft ivan podgorny binäre optionen sich auf das Klischee des raffgieren Westbonzen und des betrogenen Ostdeutschen Haas85betrachtet Nagelschmidt das Drama als ein Spiel mit den Stereotypen Ossis und Wessis zur Kennzeichnung von gänzlich verschiedenen Werte- und Normvorstellungen.

Dennoch gelinge es dem Stück nicht, bekannte DDR-Mythen wie die Vollbeschäftigung, die Frauen-Emanzipation und das funktionierende Hochschulund Akademiesystem zu dekonstruieren, was seinen moralischen Mehrwert ivan podgorny binäre optionen den Zuschauer einschränke. Mag der moralische Mehrwert von Wessis in Weimar auch eingeschränkt sein, seine Öffentlichkeitswirkung war es keineswegs.

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Noch vor seiner Uraufführung führte das Stück zu heftigen publizistischen Diskussionen über die rechtsstaatliche Legitimität von partikularer Gewaltanwendung, der in diesem Stück angeblich das Wort geredet werde.

Der Vorabdruck der ersten Szene im Spiegel Nr. Hier zeigt sich nur beispielhaft, wie sehr der Wirkungserfolg der Dramen Hochhuths mit der Wirkmächtigkeit des Schriftstellers als öffentlicher Person Schrimpf a verbunden ist, die von einer funktionierenden, sich über Medien konstituierenden Öffentlichkeit zeugt.

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Der Dramatiker ist vom wortgewaltigen, vor Polemik nicht zurückscheuenden Essayisten und Publizisten nicht zu trennen. Wie etwa die Reaktionen auf Eine Liebe in Deutschland oder McKinsey kommt zeigen, kann der etablierte Schriftsteller durch in die Massenmedien lancierte Vorabdrucke, Interviews und Essays das mediale Agenda-Setting mitbestimmen und damit einen Resonanzraum schaffen, der einem literarischen Text oder einer Theateraufführung erst politische Wirkung verschafft. Von einer politischen Anstalt könne also bei Hochhuths politischem Theater keine Rede sein.

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